在梅邊之緣 @ 北藝

2022 台北表演藝術中心開幕季的節目，邀請了京劇名伶魏海敏一連公演三天，熱心的學姊幫忙我一起團購門票可打七折，我選擇了兩場來觀賞。去年才學習的梅派劇目「 洛神 」，我因故無法參加松山社大的期末成果演出，所以想藉由直接看戲再來複習一下。

所謂的一鍋三味的設計理念，包含大劇院、球劇場和藍盒子，三種不同空間容量的劇場。

搭乘手扶梯上五樓抵達大劇院的位子，藍與銀灰，是北藝中心設定的基調。

俗稱皮蛋豆腐的北藝中心，坐椅真的很落漆 ! ! ! 

由畫龍點睛的舞蹈 「 洛神引 」開場，先由國光劇團藝術總監王安祈從梅蘭芳、顧愷之、曹子健，三個分屬歷史不同階段的藝術家都相中同一個題材，來描繪〈 洛神 〉這齣京劇怎麼被創造出來。由魏海敏來述說串連，梅蘭芳大師編排這齣戲的起始到上演的心路歷程，以及他受到的感動。

照例與大看板合影

至一樓大廳而賦歸

隔一天之後，我再度進入北藝中心，觀賞梅蘭芳大師所編創的最後一齣劇目。

魏海敏老師的穆桂英掛帥只演第六場捧印，該劇是梅蘭芳在 65 歲高齡時才推出的新戲，描繪年過半百、卸甲歸田的穆桂英，重披戰袍上戰場的巾幗英雄氣概，文戲武唱，反差之大，相當精彩。

前面是三十分鐘的書評，說書也是一門古老行業，講故事也需要專業，完全用聲音的表情來吸引人聆聽，不過現代說書又加入肢體和音樂的襯托，更加生動活潑。

書評主題「 楊家魂 」，是講述清官寇準對忠臣楊七郎和佞臣潘仁美的判案故事，實際上，楊延嗣和潘仁美都是戲曲、小說塑造出來的人物，原型是北宋歷史上其他將領。話說寇準設計的一場陰間招供，把潘仁美帶到安排好的地方，說謊的人被拉長舌頭割下來，另一邊是油鍋伺候，潘仁美詢問鬼卒此刑罰，鬼卒說：「作偽證、寫假論文，就會放進油鍋炸一炸。」全場立馬爆笑。基督教十誡的第九條是不可做假見證陷害人，可見中西方都是很注重誠實的美德。台灣的基督教長老教會以為呢 ? 執政黨抄跑奸的笑話，也實在鬧得忒大了吧 !

 

謝幕影片

三天公演結束之後的粉絲會

同時也是國家文藝獎得主的魏海敏老師，在疫情期間減少演出之後，開始練習書法、學習水墨畫，描繪自己的劇照，在字畫的藝術裡，感受到戲曲藝術之美。

現場展出她的五幅人物作品義賣

梅蘭芳大師本身就有美術天分，書畫作品亦是極其優秀。

十二層的建築主體外牆，採用 S 型特殊曲面玻璃帷幕設計，堪稱一大亮點，戶外景觀全部變形，哈哈 !

坐落於二樓角隅的青鳥書店

太陽廳在展示紙雕藝術家成若涵創作的大型紙雕作品「 人生戲台 」，以館內指標「 吐司先生 」( 方型為男廁 ) 與「 花生小姐 」( 上下兩圓圈有腰身為女廁 ) 為主角，透過紙雕鏤空的虛實間，逐一訴說北藝中心所在地士林的精彩面貌，這是以傳統的技法用在現代材質，表現出當代的人文藝術景觀，不僅刻劃士林的人事地物，也縮影北藝中心建築的特色，充滿藝術趣味，包括三腳渡划龍舟、捷運劍潭站、兒童樂園摩天輪、士林夜市、宮廟、北藝中心大劇院、球劇場、橘色參觀路線等，透過一格格的空間故事，刻劃士林的自然與人文。然而最困難的是作品最後要貼在北藝中心的 S 型玻璃上，玻璃弧度會改變人的視覺，如果想觀賞好看又不扭曲變形，設計時要仔細考慮曲度和光的折射。北藝指標是由台派美學的文青設計大師聶永貞來操刀，這次視覺設計竟被普羅大眾認為難以辨識而須以英文字母輔助，確實如此，因為我也是愣了幾秒鐘才走進正確的洗手間。

來張合影，太陽廳休憩座椅的造型非常現代可愛。

天橋，是連接著太陽與銀河中其他小星的連通道。

天橋的底端是一條銀河道，可搭乘手扶梯或者走樓梯至一樓。

無障礙的通道角度相當奇特，吸引不少人走進坡道去體驗。

VERSE baR 位於一樓的地球大廳，以歐美街頭的書報攤形式，打造一間非典型的飲食與閱讀吧台。一方面同時賣雜誌書籍以及咖啡、酒與特色食物，為劇院觀眾補充精神與身體的食糧。另方面呼應建築師原先規劃一樓空間應有的街頭感，與士林夜市進行文化對話，讓人們可以自在地在劇院一樓內外飲食與社交。

北藝採用中性的「經典銀、白、灰」作為色彩色調系統，由它的金屬防護網、白色燈管、灰色樑柱和裸露的鋼骨結構，以及地球廳黑白地板的組合，完全是冷冽的後現代工業風，二樓也差不多，只是添加了讓人平靜冷感的藍。這座藝術殿堂的獨特性已受到世界媒體的關注，雖然在興建工程或者劇場設計的執行上，不盡完美發生了一些瑕疵尚待改進，至少臺北市今年增加的演出場所，成為了知名新地標。

期待未來在北藝七樓 ACME｜Cafe Bar & Restaurant 吃 brunch 的希琳娜